КАЗАК-ТВ

Нам уда­лось побе­се­до­вать с писа­те­лем фан­та­стом номер один в Рос­сии Васи­ли­ем Васи­лье­ви­чем Голо­ва­чё­вым. В этом корот­ком интер­вью автор рас­ска­зы­ва­ет о том, что, по его мне­нию, про­ис­хо­дит в нашей стране и в мире. Раз­мыш­ля­ет о том, как и для чего необ­хо­ди­мо вос­ста­нав­ли­вать рос­сий­ское село.

Кор­ре­спон­дент (далее: Корр.) Васи­лий Васи­лье­вич! Как дума­е­те, что про­ис­хо­дит сей­час с нашим селом? С рос­сий­ской деревней?

Васи­лий Голо­ва­чёв (далее В.Г.): Да, уми­ра­ет село! Уми­ра­ет дерев­ня! Это новая реаль­ность, кото­рая при­шла на сме­ну общин­но­му строю и совет­ско­му – в том чис­ле. Она уби­ва­ет дерев­ню. Пото­му что, всё съез­жа­ет­ся в город – то есть, идет кон­цен­тра­ция инфор­ма­ци­он­ной обра­бот­ки. По сути дела, несмот­ря на то, что у всех теперь мобиль­ные теле­фо­ны есть и мож­но свя­зать­ся с любой точ­кой зем­но­го шара с тер­ри­то­рии Рос­сии, с любым або­нен­том пер­вое: это уби­ва­ет обще­ние вжи­вую, вто­рое: это ведёт к раз­об­ще­нию обще­ства, тре­тье: из-за это­го люди, кото­рые не могут полу­чить рабо­ту на селе вынуж­де­ны уез­жать в горо­да и это убыль сель­ско­го насе­ле­ния. За послед­ние два­дцать пять лет в Рос­сии умер­ло боль­ше сем­на­дца­ти тысяч дере­вень. Ну куда даль­ше? Есте­ствен­но, этот про­цесс про­дол­жа­ет­ся, а наше пра­ви­тель­ство, к сожа­ле­нию, этой про­бле­мы не видит.

В музее-запо­вед­ни­ке «Коло­мен­ское» с боль­шим раз­ма­хом про­шло зна­ко­вое для мно­го­на­ци­о­наль­ной Моск­вы и мно­го­на­ци­о­наль­ной Рос­сии собы­тие — обще­го­род­ской празд­ник в Москве “Сабан­туй — 2019”. Его посе­ти­ли тыся­чи гостей из сто­ли­цы и реги­о­нов Рос­сии, стран ближ­не­го и даль­не­го зарубежья.

Орга­ни­за­то­ры обще­го­род­ско­го празд­ни­ка: РОО — Татар­ская наци­о­наль­но-куль­тур­ная авто­но­мия горо­да Моск­вы, Депар­та­мент наци­о­наль­ной поли­ти­ки и меж­ре­ги­о­наль­ных свя­зей город Моск­вы, Пра­ви­тель­ство Рес­пуб­ли­ки Татар­стан, Пол­но­моч­ное пред­ста­ви­тель­ство РТ в РФ, Пра­ви­тель­ство Рес­пуб­ли­ки Башкортостан.

От име­ни руко­вод­ства Татар­ста­на гостей и участ­ни­ков попри­вет­ство­вал Пред­се­да­тель Госу­дар­ствен­но­го Сове­та Фарид Муха­мет­шин. Рес­пуб­ли­ку Татар­стан так­же пред­ста­ви­ли заме­сти­тель Пре­мьер-мини­стра Рес­пуб­ли­ки Татар­стан — Пол­но­моч­ный пред­ста­ви­тель РТ в РФ Равиль Ахмет­шин, Мэр горо­да Набе­реж­ные Чел­ны Наиль Магдеев.

Тор­же­ствен­ную часть празд­ни­ка открыл пред­се­да­тель реги­о­наль­ной татар­ской наци­о­наль­но-куль­тур­ной авто­но­мии горо­да Москва Фарит Фари­сов, кото­рый отме­тил, что Сабан­туй «про­хо­дит от Татар­ско­го про­ли­ва до Кали­нин­гра­да, от моря Бело­го до моря Чер­но­го, это празд­ник не толь­ко татар и баш­кир, но и всех наро­дов, про­жи­ва­ю­щих в России».

С 1 по 11 мая 2019 года в Крас­но­дар­ском крае Кубан­ский каза­чий центр «Бас­ко», каза­чья общи­на г.Геленджика и кон­но­спор­тив­ный клуб «Чере­муш­ки» при под­держ­ке Таман­ско­го и Ейско­го каза­чьих отде­лов ККВ про­ве­ли Каза­чий кон­ный пере­ход, посвя­щен­ный Дню Побе­ды в Вели­кой Оте­че­ствен­ной войне по марш­ру­ту:
г.Геленджик – с.Марьина Роща – Марк­хот­ский хре­бет – Шап­су­га – исто­ри­че­ские каза­чьи лаге­ря под г.Абинском – ст.Варнавинская – х.Могукоровский – х.Тиховский – х.Полтавский – ст.Староджерелиевская – ст.Новониколаевская – ст.Могукоровская – ст.Степная – ст.Ольгинская – ст.Бриньковская – Ясен­ская Пере­пра­ва – ст.Ясенская – г.Ейск – ст.Старощербиновская – ст.Староминская – тур.база «Камы­шин­ка», общей про­тя­жен­но­стью (430 км).

В Став­ро­поль­ском крае про­шёл фести­валь «В семье каза­чьей Русь вос­пе­та», при­уро­чен­ный к празд­но­ва­нию Дня семьи, люб­ви и вер­но­сти. Под раз­ли­вы гар­мо­ни люди участ­во­ва­ли в моло­дец­ких играх, заба­вах и пляс­ках, поку­па­ли ори­ги­наль­ные вещи­цы на…

В 90‑х детям пере­ста­ли пока­зы­вать вой­ну. Ту самую, с выре­зан­ны­ми на гру­ди еще живой Зои кро­ва­вы­ми звез­да­ми, ту, в кото­рой зем­ля шеве­ли­лась и сто­на­ла на месте шах­ты, в кото­рой зажи­во были погре­бе­ны моло­до­гвар­дей­цы, ту, где на горя­чем сне­гу при­ни­ма­ли свой послед­ний бой мил­ли­о­ны навеч­но остав­ших­ся 19 лет­ни­ми маль­чи­шек и девчонок.

Вме­сто той, пах­ну­щей пале­ным мясом и оска­лив­шей­ся в пред­смерт­ном кри­ке, вой­ны детям оста­ви­ли захва­ты­ва­ю­щие и увле­ка­тель­ные ком­пью­тер­ные шуте­ры, да еже­год­ную наклей­ку «Спа­си­бо деду за победу!».

«Детей нель­зя пугать», — кри­ча­ли бди­тель­ные роди­те­ли и педа­го­ги, — «пре­кра­ти­те рас­ска­зы­вать им ужа­сы!»
И детей пере­ста­ли пугать мно­го­стра­нич­ны­ми Фаде­е­вым и Быко­вым, рас­ска­зы­вать о пио­не­рах-геро­ях, пока­зы­вать «Обык­но­вен­ный фашизм» Ром­ма, «Они сра­жа­лись за Роди­ну» Бон­дар­чу­ка и петь «Бухен­вальд­ский набат». В школь­ной про­грам­ме от вой­ны оста­лись задор­ные сти­хи про Василия

9 июня 2019 года на Поклон­ной горе, в Пар­ке Побе­ды состо­я­лась оче­ред­ная еже­год­ная встре­ча вете­ра­нов, быв­ших воен­но­слу­жа­щих, рабо­чих и слу­жа­щих, учи­те­лей и уча­щих­ся школ Груп­пы совет­ских войск в Гер­ма­нии, посвя­щён­ная 74‑й годов­щине созда­ния Груп­пы совет­ских войск в Германии.

С 1 июня каза­ки будут помо­гать поли­цей­ским охра­нять курорт­ные зоны Сочи и дру­гих горо­дов Крас­но­дар­ско­го края. По пору­че­нию губер­на­то­ра Куба­ни Вени­а­ми­на Кон­дра­тье­ва, охран­ни­ки каза­чьих ЧОПов Сочи, Туап­се, Ана­пы, Ново­рос­сий­ска и Гелен­джи­ка, возь­мут под…

Юлия Писа­рен­ко: Да, дей­стви­тель­но мой отец из древ­не­го рода запо­рож­ских каза­ков. Его пре­док слу­жил писа­рем при ата­мане Иване Сир­ко. Исто­рию наше­го рода я знаю хоро­шо, бла­го­да­ря тому, что её береж­но пере­да­ва­ли из поко­ле­ния в поколение. 

Раз каж­дый год под 9 Мая вокруг нарас­та­ет вдруг скре­жет зубов­ный, и шур­ша­нье мох­на­тых лап, и взма­хи пере­пон­ча­тых кры­льев, и все гром­че при­зы­вы “отме­нить парад”, и кор­чи от дет­ских гим­на­стё­рок, и про­кля­тья в адрес Побе­ды, — зна­чит Побе­да жива.

Ведь вою­ют с живым. Бесят­ся от нетлен­но­го. С мёрт­вым, с пра­хом — зачем воевать?

Зна­чит, День Побе­ды — живой празд­ник. Насто­я­щий, народ­ный. Он не сги­нул в про­шлое вме­сте с СССР, не ушёл с послед­ним вое­вав­шим поко­ле­ни­ем, а про­рос внут­ри нации.